اسپیناس

مشروعیت نظام اسلامى

کتاب: چارچوبى براى تحلیل و شناخت انقلاب اسلامى در ایران

نویسنده: محمد باقر حشمت‏زاده

مشروع بودن انقلاب بخصوص امروزه که پس از بیست‏سال مشکلات گوناگونى را مردم لمس مى‏کنند، مى‏تواند یک بحث کاربردى باشد.بدلایل زیادى ممکن است اکنون این پرسش را خیلى‏ها داشته باشند که چرا باید انقلاب مى‏کردیم؟ توده‏هائى که در پى تحقق اهداف معنوى انقلاب بودند و امید فتح کربلا و آزادى قدس و نابودى امریکا و عزت مسلمین ایران و جهان را داشتند اینک پس از دو دهه ممکن است‏بگویند چه بدست آورده‏ایم؟ مردمى نیز که مطابق سطح فکرشان متوقع بودند که از سایه انقلاب مشکلات مادى و رفاهیشان حل شود نیز ممکن است‏خیلى مسئله‏دار شده باشند.انواع و اقسام این مسائل مى‏تواند ذهن‏هاى ساده را خسته کرده و ضرورت انقلاب را بر ایشان زیر سؤال ببرد.

بحث و استدلال پیرامون ضرورت و مشروعیت انقلاب شاید بتواند تا حدود زیادى راهنمائى براى پاسخ به سئوالات بالا باشد.

مشروع بودن به معنى بحق بودن است در اینجا مهم نیست که انقلاب تاکنون چکار کرده است و در آینده به چه راهى خواهد رفت، بلکه باید گفت انجام انقلاب و شوریدن علیه نظام طاغوتى شاه و مبارزه با هر ظالم و ظلمى، یک دستور شرعى و اسلامى است.بر هر مسلمانى واجب است (البته با فراهم بودن شرایط و زمینه‏ها) با ظلم و ظالم بستیزد.اگر امام حسین (ع) مى‏خواست وجوب قیام خویش علیه یزید را در گرو و نتیجه کار و شکست آنى و نظامى آن قرار دهد شاید هرگز قیام نمى‏کرد.ملت ایران هم با کلى تجربه و پنجاه سال آزمایش رژیم‏پهلوى، کاملا بر عدم مشروعیت و طغیان آن وقوف داشتند، بنا بر این انقلاب براى این ملت‏یک حق و تکلیف توامان بود.

از جهت موقعیت‏سنجى و تناسب زمانى مى‏توان گفت: پس از اینکه همه پى به طاغوتى بودن و ظلم و فساد آن رژیم بردند همین امر خود یکى از زمینه‏هاى قیام و انقلاب خواهد بود.اما توجه به زمان مناسب و موقعیت‏سنجى و استفاده از فرصتهاى مناسب براى کسب موفقیت‏بیشتر در هر کار از اصول مهم مدیریت و رهبرى است.چرا امام در زمان مرجعیت آیة ا...بروجردى بظاهر اقدامى نمى‏کند.اما در سال 41 علم مبارزه را برمى‏دارد و تا سال 43 که تبعید مى‏شود مرتب مردم را به صحنه مى‏خواند؟ مجددا از سال 56 با تمام نیرو به صحنه مى‏آید و مردم را نیز به صحنه مى‏کشاند و علیرغم نظر بسیارى از مصلحت اندیشان که مى‏گفتند نباید گفت که «شاه باید برود» امام بر این امر اصرار کرد و شاه را ساقط کرد.در پاسخ به سؤالات فوق باید گفت: موقعیت‏سنجى امام و دقت وى در رعایت فرصتهاى مناسب اقتضاى این گونه برخورد و در نتیجه موفقیت چشم‏گیر او را در پیشبرد انقلاب داشته است اگر حکومت طاغوت بیش از آن ادامه مى‏یافت دیگر در پیکر این ملت هیچ سلول سالمى باقى نمى‏ماند و تمام ارزشهاى مادى و معنوى این امت نابود مى‏شد.بنا بر این مشکلات کنونى دلایل عمده‏اى دارد که اتفاقا یکى از آنها هم همین است که طاغوت میراثى ویران و در هم ریخته بر جاى گذاشت که نمى‏تواند دستمایه کار آمدى براى بناى ایران اسلامى باشد.پس اینکه برخى مى‏گویند انقلاب ایران زود بوده و این را یکى از دلایل مشکلات کنونى مى‏دانند باید گفت‏برعکس اگر طاغوت و استکبار رصت‏بیشترى پیدا مى‏کردند ویرانى بیشترى در این کشور بوجود مى‏آوردند.چنانکه پس از پیروزى تا آنجا که توانستند لطمات و صدماتى ویرانگر بر پیکر این کشور و ملت وارد آوردند.بنا بر این، با توجه به تیز هوشى و دور اندیشى حضرت امام انقلاب کاملا به موقع انجام گرفت.


نوشته شده در یکشنبه 88/11/11ساعت 2:24 عصر توسط احمد نظرات ( ) | |

قالب : پیچک